貝甲更らに芳しきものにあらず、臭きを以て能とす。（沢庵和尚の法語より）

沢庵和尚の「東海夜話」より。大乗仏教の化身論を薫物と貝がらの喩えで説明した箇所です。

一、薫物（たきもの）に貝甲（かひがら）を入ること、彼の臭きをかりて芳（かぐはし）きを衣小袖にとめるなり。貝甲更らに芳しきものにあらず、臭きを以て能とす。佛菩薩、化身再来して世を救ふにも衆生の煩悩をからざれば、化身再来はならぬなり。佛祖の心は著所（ぢゃくしょ）なき也、衆生の煩悩の念よりものに着く。故に其念を借りて母の胎に着て出現するなり。香は軽くして物に残り難し、貝甲の臭きは重くしてよく物につくを以て、借りてその香に和して薫を衣に留むる也。（巻之一）

出典：国立国会図書館デジタルコレクション - 禅門法語全集 : 詳註邦文. 第1巻